自幼胸藏丘壑，心慕艺林。虽承西方油彩之技，然不为所役，意存中道之思，气纳古风之韵。操笔挥毫之间，草原影影，马影幢幢，画里天地，悠然独立。非效他人面目，乃循民族血脉之音，探文化根柢之根也。彼不曰：洋人饮咖啡加糖，吾辈啜砖茶佐盐，各有其趣，各归其真。画亦如是，风格多端，唯真性不易。

　　彼尝研中医之道，习太极之理，耽易象而得玄奥，探青铜而识古质。触拓片而悟文脉，习书篆而识节奏，观京剧而得表情，玩篆刻而悟意趣。日积月累，皆入画心。画者，心之役也。凡目所见，皆随心走;心若澄明，笔自生光。妥木斯之艺，根深中华，神游草泽，形与意合，动与静兼。

　　其笔下之人，皆骨肉具存;其马之形，乃魂魄相系。草原妇人，端庄自立，不附权势;牧野骏马，雄健桀骜，不失本性。画之合者，形影相生，意象纷披。观其构图，既不求华饰，亦不滥刻繁态;但求性情之和，意趣之真。譬如马之静卧，非拘笔以图;譬如妇之凝神，非饰态以媚。画之于此，得其朴实纯然，不离生活肌理，不弃文化之根。

　　艺道修远，心为先导。妥木斯常言：目虽识形，手能写形，而心不明，画必空乏。心识高，则笔有度，艺之所归，皆不离此。是以其作，常自心性出发，不以时尚为趋，不以名利为激。笔下山川草木，皆其心迹之流;色中冷暖浓淡，皆其性情之映。操笔之时，忘我而入境，既静且真。

　　彼之艺，尚节制，贵平衡。主张“无过与不及”，非徒言也。作画数十年，常自省其形与意之和，画面之力与柔之间，线条之收与放之道，皆有深识。风格虽变，而精神不移;语言或异，而根柢未改。画无定式，唯诚为道。其于绘事之志，犹庖丁之于刃，游刃于形骸之外，得意于心手之间。

　　曾刻印章曰“有伤残证”，虽有缺而志不折，反以此自勉，昭示清明之怀。视名利若云烟，拒浮夸如敝屣。艺之为道，贵在真诚，不容造作。妥木斯之行，于艺为业，于道为仁。其画非徒悦目，亦可疗心。望之若近，观之如亲;含情而不媚，藏锋而不弱。观者未识其人，已感其诚;未闻其言，已觉其气。

　　草原辽阔，昼夜无垠;画卷铺陈，意象随风。妥木斯以笔为戈，以心为野，驰骋艺坛，不羁不骛。既不苟时尚之浮华，亦不追西风之虚影;取民族之魂，纳时代之光。其画，如羚跃草原，如鹰翔长空，静若处子，动若骥驰，风姿独立，不同凡响。

　　艺成之境，在于沉潜;心明之境，在于止观。妥木斯之画，不以声名为驱，不以赞誉为归，但循其心之所适，遂其意之所往。长年所求，唯此耳：以画述心，以艺载道，以真存世，以性合道。其志坚如石，其艺流如泉，言谈之中，诚意满溢;笔墨之间，神韵俱生。

　　妥木斯之作，如草原一株苍松，卓然不群。观其风骨，识其心志;读其画面，晓其志向。虽未刻意为象，然象自成形;虽不炫技，然技自精妙。是以艺林有识者，每念其名，辄生敬意。