夜幕降临，

轻触电灯开关，

光明瞬间蔓延。

从新石器时代的火把到汉代的鎏金宫灯，

从简单的陶豆到栩栩如生的动物形灯具，

灯的照明功能被升华为艺术表达。

一盏灯的演变史，

恰是一部浓缩的中华文明进步史。

萌熊顶灯，镇守阴阳

河南博物院馆藏文物绿釉熊顶陶灯，

是汉代动物形灯具的经典代表。

绿釉熊顶陶灯，东汉，高38厘米，盘径17厘米，底径19厘米，河南博物院藏

它以红陶为胎，模制成型，

结构清晰分为三部分：

上部是敞口平底盘，

用于盛放油脂与灯芯；

中部为竹节状圆柱；

底部则是一只蹲坐姿态的熊形座。

熊的双肢撑膝，

臀部稳坐于喇叭形底座，

头颅与脊背托起灯柱，

通体覆盖的绿釉因岁月侵蚀泛出银斑。

绿釉熊顶陶灯

这盏灯的“萌态”之下，

藏着汉代人的生死观与艺术追求。

《周礼》曾记载方相氏披熊皮驱疫，

《山海经》中熊以圣王墓葬守护兽的身份出现，

熊的形象在汉代艺术的含义也是护卫辟邪。

绿釉熊顶陶灯将熊置于支撑结构的关键位置，

熊的凶猛被转化为守护之力，

镇守着逝者的世界。

绿釉陶熊灯，魏晋，青海省博物馆藏

这种设计并不少见——

青海大通出土的魏晋绿釉陶熊灯、

浙江省博物馆的东汉黑釉熊形灯等，

均以熊为灯柱核心，

甚至刻画小熊“嗷嗷待哺”的温情场景，

使神兽亦具人间烟火气。

黑釉熊形灯，东汉，浙江省博物馆藏

灯具的“祖先”是食器

火把是人类最早的照明工具，

燧人氏“钻燧取火”开启光明纪元，

后人又利用油脂，

或做蜡烛、或制成油灯，

于是就产生了灯具。

最早出现照明器具名称，

是在战国时期。

《说文解字》书影

《楚辞·招魂》载：

“兰膏明烛，华镫错些。”

“镫”就是后来“灯”字的起源。

而“镫”的字形源于“豆”——

这种高足盘状器皿，

在商周时期是用于宴饮的食器。

据《尔雅·释器》：

“瓦豆谓之登。”

可见陶豆是最早灯具的雏形。

战国灯具大多在王室贵族墓葬中出土，

是墓主人生前的实用器皿。

长信宫灯，西汉，河北博物院藏

到了汉代，灯具迎来艺术爆发，

汉代中山靖王刘胜之妻窦绾墓出土的长信宫灯，

堪称“黑科技”鼻祖。

宫女持灯的造型暗藏导烟管道，

燃烧的烟尘通过手臂导入体内清水，

从而实现了“无烟照明”。

由于两汉盛行“事死如事生”的丧葬观念，

灯具也就成了常见随葬品。

汉代人的瑞兽吉祥灯

汉代灯具最令人惊叹的，

莫过于对动物形象的极致演绎。

除熊形外，

乌龟、朱雀、羚羊等瑞兽纷纷化身灯具，

彰显着古人对长生、祥瑞的渴求。

彩绘陶百花灯，东汉，洛阳博物馆藏

彩绘陶百花灯——

92厘米的巨型陶灯如微观宇宙：

朱雀栖顶，

羽人端坐于灯枝，

下有收翅的蝉，

一旁有蜿蜒伫立的翼龙，

底座上还分布着兔、鹿、羊、狼、虎等，

构建起一座仙山乐园。

铜羊尊灯，西汉，河北博物院藏

铜羊尊灯——

以活钮设计实现“一物两用”：

羊背翻折成灯盘，腹腔储油，

既实用又暗含“吉祥（羊）如意”的彩头。

黄釉龟座陶灯，西汉，河南博物院藏

黄釉龟座陶灯——

老龟昂首爬行，

龟甲纹饰清晰如刻，

龟在汉代是“四灵”之一，

寄托了人们对长寿的向往。

时人相信，

幽冥世界“凉风惨怵”，

需使用灯具驱散黑暗。

就这样，

一盏陶灯，一豆烛光，

在明暗交界处，  

照亮了汉代人心中的彼岸宇宙。