走到第十一期，吕建德这组《书名联》，气息变得更加沉稳，也更加贴近人生本身。

如果说前几期，我们看到了楹联中的山水、机趣、书斋、风月与胸襟，那么这一期，四副作品更像是在讲一个人怎样立身、怎样养心、怎样与四时相处，又怎样在磨砺中成就自己。

先看第一幅：

“发上等愿，结中等缘，享下等福;

择高处立，寻平处坐，向宽处行。”

这是一副很著名的人生格言联，也常被视为处世修身的经典。它的高明，不在说得激烈，而在说得平衡。

“发上等愿”，是说志向要高;“结中等缘”，是说待人接物要平和;“享下等福”，则提醒人不要贪图过分的享受。下联更进一步：“择高处立”，是格局;“寻平处坐”，是安稳;“向宽处行”，是胸怀。

吕建德以行书写之，笔势洒脱，结体开张，行气贯通，在流动中见沉着，在开阔中见规矩，正好托出了这副联中“高、平、宽”的人生境界。

第二幅是：

“江山澄气象，冰雪净聪明。”

这一联非常清雅，也非常有精神洁净感。

“江山澄气象”，写的是天地山川的明净开阔;“冰雪净聪明”，写的则是人的心性清澈、智慧澄明。它不是单纯写景，而是借江山、冰雪写人格。一个人的胸中若有清气，眼中看见的世界也会更加明亮;一个人的心性若能澄净，才会生出真正的聪明。

吕建德这一幅采用行书书写，笔墨如水，清雅秀逸。作品形式上也有巧思，字与圆形纹饰相互映衬，让单字之间既有节奏，又有空间感。整幅作品既有行书的灵动，也有文人书法的清和，仿佛把“江山”的开阔与“冰雪”的洁净，都收进了一纸笔墨之中。

第三幅是：

“有月即登台，无论春秋冬夏;

是风皆入座，不分南北东西。”

这副联写得很有文人雅趣。

有月，便可登台;有风，便可入座。它不问春夏秋冬，也不分东西南北。表面上写的是风月之乐，实际上写的是一种旷达自在的生活态度。真正懂得生活的人，并不一定非要等到最好的时节、最好的地点。只要心中有清兴，月色便可亲，清风便可友。

吕建德用行书写这副联，尺幅狭长，字势上下贯通，墨色起伏自然，整幅作品有一种轻松、闲逸、舒展的气息。它没有刻意做大气象，却在流畅的笔意中，把“不分四时、不限方位”的胸怀写了出来。看这副联，会让人想到古人登台望月、临风把盏的清欢，也让人想到一种不被外物拘束的精神自由。

第四幅是：

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

这是一副家喻户晓的励志名联。

宝剑之所以锋利，是因为经过反复磨砺;梅花之所以清香，是因为经历寒冬淬炼。它讲的是成才之路，也讲的是人生品格。世上真正有分量的东西，很少是轻易得来的。锋芒需要锻打，香气需要苦寒，人也一样，只有经得住磨练，才可能长出真正的力量。

吕建德在这件作品中用笔沉稳，结构端庄，墨色厚重。联语本身讲磨砺与苦寒，书法也写得有筋骨、有气力。它不是空泛的鼓励，而像是把“砥砺成才”这四个字真正写进了笔画里。整幅作品既有励志意味，也有温润气韵，读来让人心头一振。

所以，第十一期四副作品放在一起，脉络非常清楚。

　　“发上等愿，结中等缘，享下等福”，写的是人生格局;

　　“江山澄气象，冰雪净聪明”，写的是心性清明;

　　“有月即登台，是风皆入座”，写的是文人旷达;

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，写的是砥砺成才。

从立身处世，到清明心性;从风月闲情，到苦寒磨砺。这一期的四副联，像是在告诉我们：一个人真正的修养，不只在志向有多高，也在心地有多清;不只在能否享受风月，也在能否经受风霜。

吕建德写到这里，已经不仅是在呈现经典楹联，更是在用不同书体、不同章法、不同笔墨气息，把中国人关于人生、修身、处世与成才的理解，一层层写出来。