一

拜石博物馆陈列一幅工笔画《莲年有余》和一件泥塑《连年有余》，别具一格，极具特色，都是独一无二的。

历史悠久、中外驰名的杨柳青年画中，最具代表性的作品是《连年有余》，已俨然成为“天津优秀传统文化符号”。

拜石博物馆（吕正达摄）

《莲年有余》的画面，由一个大胖娃娃和莲花、荷叶、大鲤鱼构成，“莲”是“连”的谐音，“鱼”是“余”的谐音，寓意为“一年连一年的富余”。

拜石博物馆内的展品（吕正达摄）

多少年来，杨柳青年画《莲年有余》一直在民间广为流传，被人们所钟情、所青睐、所喜爱，几乎家喻户晓。

杨柳青年画《吉庆有余》

这是人们向往美好生活的最朴实表达！

拜石博物馆的工笔画《莲年有余》和泥塑《莲年有余》，为何是独一无二的？

二

这要从泥塑《莲年有余》说起。

杨柳青年画《莲年有余》有着遐迩闻名的影响，致使一些艺术家热衷于以其为素材，创作泥塑《莲年有余》。这些泥塑《莲年有余》，别开生面，充满了立体感，散见于商家的橱窗、居室的几案，也是颇受欢迎的。

杨柳青古镇

尤其在杨柳青古镇南运河畔，矗立一座硕大的、金色的泥塑《莲年有余》,分外壮观，分外夺目，已是一处令人向往的景观。

杨柳青古镇南运河畔硕大的泥塑《莲年有余》

饶有兴味的是，著名泥塑艺术家“泥石刘”——刘贵忠，竟然将天然形成“石鱼”融入进来，创作一件与其相融的泥塑《莲年有余》。

天然形成“石鱼”，出自贵州东南部凯里市，称为“凯里墨晶石”。这里，蜿蜒的清水河奔流不止，两岸青山叠翠，岸边的一处处江滩漫过清清江水……天然形成“石鱼”，就出自这里的江滩，是极为珍惜、极为罕见的。

只见，天然形成“石鱼”，其嘴、其鳍、其尾巴、其颜色，都与大鲤鱼极为相似。

刘贵忠创作与天然形成“石鱼”相融的泥塑《莲年有余》

刘贵忠见到后萌生了创作的冲动，经过不懈地努力，一件与天然形成“石鱼”相融的泥塑《莲年有余》，很快映入人们的眼帘：一个憨态可掬的大胖娃娃，怀抱一只大鲤鱼，身旁伴有亭亭玉立的莲花，坐在青翠欲滴的荷叶上，红彤彤的脸蛋洋溢着丝丝笑意，两只炯炯有神的眼睛透着深情目光，将“一年连一年的富余”的祝福，送达每个人的心中……

令人惊叹的是，大胖娃娃怀抱的大鲤鱼，是天然形成“石鱼”！

三

天津科技大学艺术设计学院副教授、南开大学东方艺术系特聘副教授、人文艺术家孙豫，决计以刘贵忠创作的泥塑《莲年有余》为蓝本，再创作一幅前所未有的工笔画《莲年有余》。

杨柳青年画，包括《莲年有余》在内，都是“木版套印，绘以色彩”，属于成批出品的“木版年画”。而孙豫打破了这一做法，完全按照传统的工笔画进行创作，采用手工绘制。

她选用高质量的老旧宣纸，以传统的工笔画的技法，让画面既有古朴质感，又可保存悠久而不褪色。

孙豫创作以泥塑为蓝本的工笔画《莲年有余》

她对泥塑《莲年有余》的大胖娃娃、荷花、荷叶，又对天然形成“石鱼”，无一不进行精心地、精湛地描绘，其细腻的笔触、明艳的色彩和生动的构图……惟妙惟肖地跃然而现。

在这件作品中，天津科技大学艺术设计学院副教授、南开大学东方艺术系特聘副教授、书画家和收藏家陈渊，以苍劲有力的字体，在一侧手书“莲年有余”，在另一侧手书诗作以作题记：“清水江畔楼外楼，石鱼跃入画中游。墨晶添彩奇石谱，连年有余世间留。”随后，在装裱中采用传统纹样装饰性边条，显示“打开门屏，迎八方客”的寓意，更有一种书画同源、疏密有致的视觉冲击力。

陈渊为这组《莲年有余》题诗并写书法作品

这是一次探索，是一次尝试，无疑也是对中国优秀传统文化的创新。

四

孙豫创作的工笔画《莲年有余》，与刘贵忠创作的泥塑《莲年有余》，交相呼应，相映成趣，带给人们一种别样的艺术上的享受，得来赞叹不断，引来好评如潮。

天然形成“石鱼”，是“天工独造”的大自然鬼斧神工作品；孙豫创作的工笔画《莲年有余》，与刘贵忠创作的泥塑《莲年有余》，是“人工巧作”的艺术家精湛技艺作品。由此，实现了难能可贵的“天人合一”，实乃稀世之作。

装裱后的《莲年有余》显示“打开门屏，迎八方客”寓意

《莲年有余》已长久地植根于天津这方热土，蕴含着天津优秀传统文化的深厚积淀。往常，不论新春佳节，还是喜庆活动，在各种不同场合，张贴或是悬挂《莲年有余》，已是屡见不鲜，司空见惯。而早些年曾一度在“天津城市标志性雕塑”的群众性评选活动中，《莲年有余》更是受到各界人士的追捧，成为“立意方案”之一。

杨柳青年画《莲年有余》

可见，在各界人士的心目中，《莲年有余》有着多么广泛的影响。

这组《莲年有余》，不仅独特地展现了“天津优秀传统文化符号”，而且十分可贵地被誉为天津的“市宝”！

作者：贾长华

编辑：李鹏

统筹：李丽君