孟祥顺，世居齐鲁，生于长白，少以绘事启志，壮而以丹青为业，四十载如一日，师虎于林，求神于笔，探象于艺境，托情于山川。其画以虎为宗，心交猛兽，笔写生魂，千姿百态，神采各异，诚为当代写虎之大家。

其艺起于工笔，根基严整，层层染色，毛羽毕现。细察其笔下之虎，丝毛顺逆有致，眼神含光带电，神骏之气溢纸而出。设色或苍或赭，晕染匀而不滞，施笔稳中藏势，线条沉中带灵。骨肉兼修，神形合契。凡观者无不叹其“精细入微”“气象森然”，得虎之威，亦得虎之灵。

既而转入写意，舍绢取纸，落笔如风，浓墨泼洒，虎躯仅数笔而意趣全出。写形不似而似，写神不形而形。块面分割，水墨交融，笔势若剑，意象如雷。或虎踞山林，或独立岩巅，或俯瞰溪壑，或仰望苍穹，威而不怒，动若雷霆，静若伏山。纵意之间，笔底生风，墨中藏雷，足见其胸中丘壑。

其小品，尤为称奇。纸不盈尺，气度万千。毛发不过数线，然光泽可感；体势仅见数笔，而筋骨尽现。神采一出，威仪具足。此非技巧之熟，更在心笔相通。孟氏以方寸写虎，实以心画天地。是所谓“虎威千里，笔写其魂；神存毫末，气映毫端”。

画艺之外，孟祥顺之志在文化。彼不止于形写之工，实于意象之拓。四十年中，观虎不辍，亲历山岭，登岳入穴，近观其态，远识其气。虎于其笔下，非兽耳，乃文化之符，精神之镜。孟氏绘虎，实写民族之气象，山林之性灵，人与自然之契合，道与艺之归真。

其画风，工写互融，虚实相生。十年工笔，十年小写意，又十年大写意，后乃归于水墨一宗。起承转合，皆自心发。其转变非趋时尚，实出本真求索。虎为百兽之长，神形莫测；笔为心意之引，灵动无穷。孟氏能驾驭虎之动势、神意、体骨，以笔笔入微之力，绘变化万端之姿，诚艺道之卓者。

孟氏之画，非孤峰独立，亦兼授后学，传播艺理。常以所悟述于讲席，解形法之微，授笔墨之功。其言曰：“画虎之道，先于识虎；画艺之境，在于求真。”观其作，知其言；闻其言，识其志。非徒为艺人，更近于儒者之风。

今之艺坛，或喜怪诞之形，或逐繁华之利，而孟祥顺端坐笔下，不为所动。其艺沉静，其心澄明。画中之虎，非彼岸之物，而是内心之象。笔下虽兽形，实写胸怀天地；纸上虽墨迹，实藏文化之光。

凡此种种，积之日久，凝而成气。故今日孟氏之艺，风骨自立，气象非凡。非一日之功，乃岁月之酿；非一人之赏，乃群贤之誉。画之大者，写其道心；艺之深者，得其化境。