铜彦君之隶书，方圆并施，纵敛有度。其用笔藏锋护尾，起止沉着，顿挫有法;波挑之间，力出锋藏，或如古钟叩石，或似长风拂雪。线条中实，毫不漂浮，结体严整而不拘滞，纵横之势如古木盘根，疏密之致似云霞吐纳。章法布置，亦尤精深，或横披，或对联，皆有矩度，神形兼畅。通篇观之，静气内敛，庙堂之风油然而生。

　　其于章法，尤尚疏朗简远，不以密塞为工，不以纷繁为巧。字间互让，气息相通，如山川相迎，风云互答。且于方整之外，不乏纵势;于规整之中，别藏险绝。故观其书，初若平正安雅，久则骨气毕现，神韵通流。识者皆谓：“铜彦之隶，既含秦汉古风，亦见今人精神。温文而有骨，恭俭而不卑。”

　　君之书，不唯古气可敬，更于今人情致有契。尝言：“书不在饰工，而在得心。”是以每运毫落纸，必以精神在先，意脉贯注。其字大则雄厚沉穆，小则婉转精微;长联则势贯风云，短幅亦不乏深意。或题匾额，气势磅礴;或写堂联，温润庄严。无不字字有来历，笔笔见心源。

　　艺既成，而性尤贵。张君恭谨寡言，不尚浮华。于书坛不事喧哗，于艺道惟守本分。平日精勤不辍，取法不倦，研习不怠，三十年如一日。虽声名远播，心不自满;虽佳作累累，志不稍怠。尝语门人：“字如其人，笔正则心正。”由是观之，其书之正，其心之诚，均可敬也。

　　君书多见庙堂，亦宜文苑，既合高雅之器，亦具世俗之情。是以观者或称其“大气磅礴”，或赞其“沉着痛快”。实则君之书，融庙堂之气与田野之情，得二者之和，不偏不倚，温文尔雅而不失雄烈之象，厚重内敛而自具流动之势。

　　由斯而论，其艺非唯技也，实为道也。张君以艺载道，以书养德。非惟求名，实愿弘法;非惟自娱，实志继古。其笔下之隶，既是古意之传薪，亦为时代之新声。于方寸之中，寄天地正气;于一纸之上，载千年文魂。古今通会，万象入怀，实为艺林之栋梁，斯世之良匠。

　　今之书坛，浮华竞起，而张君独守静修之道，三十载不更初衷，岂非艺中高士哉?其书之美，不独在目，而尤在心;其德之高，不独在语，而见于行。