8月12日，初秋的微风带着一丝凉爽，轻轻拂过箕山的每一寸土地。一群朝气蓬勃的学生，怀揣着对历史的敬畏与好奇，踏上了探寻许由文化的旅程。

在河南登封的箕山深处，有一眼千年不涸的泉水，当地人叫它“洗耳泉”；山崖边一块突兀的岩石，被称作“弃瓢岩”。这些山水遗迹有一段流传三千年的传奇——许由的故事。

学生们沿着蜿蜒的山路前行，山上有数通石碑，其中最大的一块刻有“祖乃许由，根在箕山”8个大字。在讲解员的带领下，学生们聆听了许由洗耳、巢父饮牛的故事，这便是最朴素的“非遗传承”。

非遗印记，文化地标

在箕山，透过许由寨新修的寨墙、寨门，还能寻见其当年隐居的痕迹。山顶的许由冢与许由庙，历经多次修缮仍香火不断。每年农历六月初九、八月初一，周边百姓会自发赶来参加庙会，祭祀这位“辞天下而不受”的贤人。《文选·应璩书》引《古史考》记载，（许由相传为尧时人。“采山饮河非求禄位”的宣言，堪称华夏文明最早的爆款文案。比陶渊明“不为五斗米折腰”早诞生两千年。更绝的是选址智慧：许由将终幕定格在风景绝佳的箕山，完成隐士文化的物理标记。

“洗耳泉？”孩子们疑惑地问，“和洗耳恭听有关系吗？”望着颍水边的洗耳泉，至今清澈见底。老师讲解说，许由当年就是在这里冲洗被“权力之言”玷污的耳朵；不远处的弃瓢岩据说就是他扔掉水瓢的地方。这些因传说得名的山水，成了有故事的风景，让抽象的传说有了具体的寄托——就像给文化安了个“家”，让后人能循着山水找到历史的温度。

许由故事，隐士文化的精髓

尧帝想把君位让给他。但许由说：“匹夫结志，固如盘石，采山饮河，以求陶冶情操，非求禄位；纵情游闲，以求安然无惧，非贪天下。”许由转身隐居箕山耕田。后来尧又让许由做九州长官，许由实在不想听，他觉得这话“污耳”，跑到颍水清洗——这“洗耳”不是矫情，是对“不为权势折腰”的坚守。

好友巢父见他洗耳，说“此水污矣，不可饮吾牛”，牵牛到上游饮水；他嫌水瓢被风吹得作响，干脆扔了瓢用手捧水喝——这些看似“较真”的举动，实则是对“纯粹”的极致追求：不被名利裹挟，不被外物牵绊。

从“文化基因”到“文化传承”

学生们或驻足观赏，或低声讨论，被许由文化深深吸引，许由的故事像一面镜子：他告诉我们，真正的自由不是拥有多少，而是能拒绝多少；真正的安宁，不在于外界的喧嚣，而在于内心的笃定。

记者 袁建龙 文/图