读书这事儿，我算是个爱读的吧。读来读去，就琢磨出一个理儿：书是请回来的先生，别让它当了咱的家。不同先生教不同课，我分了四种读法，您听听在不在理。

第一种，叫“翻翻就算”。

专治网文、穿越重生、霸道总裁这一类。这种书就是我的“厕所伴侣”加“睡前催眠”。扫两眼开头，翻到结尾瞅一眼——哦，男主是王爷还是总裁？女主当皇后了还是回现代了？行了，齐活。想丰富这类书直接脑补就行了，绝不琢磨深刻含义。它的任务就是让我放松乐呵，千万别想从这里找人生道理。读这种书，大大方方承认就是消遣，就跟爱好嗑瓜子一样，不丢人。

第二种，叫“读出响儿来”。

碰上诗词散文，或者句子漂亮得让人心痒的文章，嘴就闲不住了，必须念出声。默读跟念出来，完全是两码事。就拿毛主席的《沁园春·雪》来说，“北国风光，千里冰封”——不张嘴，那“封”字的劲道从哪儿来？“山舞银蛇”，不把字咬清了念，气势就出不来。我都是趁阳台晾衣服的时候，轻轻来一段，念到“数风流人物，还看今朝”，心里头开阔。文字跟人一样，光看长相不行，还得听它怎么说。这种书得用嘴和耳朵一块儿品。

第三种，叫“往心里琢磨”，也就是“研”。

碰上《红楼梦》这种经典，第一遍看故事，第二遍看人情，第三遍开始当侦探：王熙凤这话敲打谁呢？林黛玉越是说不在乎，我越替她心酸。有时候把前八十回和后四十回搁一块儿比着看，哪儿接得上，哪儿不对味。这不叫看书，叫跟作者隔空聊聊。每次重读都能翻出新东西——二十岁看是爱情，四十岁看是命运，现在看的是处世哲学。再过些年，没准儿看出另一番滋味。书没变，是咱们自己变了。

第四种，叫“讲给别人听”。

读完《白鹿原》《平凡的世界》这种压得住心头的书，就想找个人说道说道。跟家人说：“白嘉轩那腰杆为啥挺那么直？那不是倔，那是他跟土地立下的誓言。”跟朋友聊：“孙少平在煤窑里满脸黑，为啥不跑？人活着得有个撑着的东西，他撑住了，咱们呢？”讲完对方眼神没亮，那就是我还没琢磨透。换种说法，重新捋，直到她点点头说明白了，这书才算真正进了心里，成了自己的东西。

再说国学，现在好多人学，架势端得太正，跟拜佛似的。我倒觉得不必。读《论语》，我就当孔子是个通达的老先生，有时候也叹气，也骂学生。读“己所不欲勿施于人”，想想明天跟人打交道怎么将心比心；读“以直报怨”，想想被人为难了，该怎么不卑不亢。读《道德经》“无为”，想想日子过得这么忙叨，“无为”是不是提醒咱们别瞎折腾？把古人的话从书里请出来，搁到日子里试一试，好使就留下，不好使就放下。带着自己的日子去读国学，它是活的；光会背，那是复读机。

说到底就一句话：十本书里八本翻翻就行，知道讲了个什么事儿就够；剩下那两本真正压得住心头的书，才值得咱下功夫去琢磨、去讲给人听。要是哪本书读着读着犯困了，就放下——不是您没耐心，是这书跟您这会儿缘分还没到。去换本能让你心里动一下、忍不住想划拉几笔的，书是死的，读法是活的，您怎么待它，它就怎么待您。您说了算。