“佩玉尤怀玉，淘金不拜金”，杨厚远先生这十字自况，凝练纯粹、风骨尽显，堪称其百副修身向学联的精神总纲与价值内核。当下时代物欲喧嚣、功利奔涌，一位常年深耕基层、与泥土为伴的普通人，何以在短短两行楹联间，构筑起澄澈高远的精神高地？细读其全部联作，答案藏于四重厚重底色：扎根烟火的草根坚韧、表里如一的知行合一、深沉炽热的家国情怀、与时俱进的守正创新。四重底色层层递进、交融共生，淬炼出一位当代楹联家立足尘世、坚守本心的通透生命哲学。

一、草根底色：立足烟火，仰望星空

杨厚远先生生于乡土、扎根基层，长期远赴新疆投身修路基建等繁重艰苦的工作。半生风尘劳碌的人生阅历，赋予其楹联最可贵的特质——褪去浮华、归于本真，字字皆含泥土质朴，句句饱含汗水温度，无半分书斋矫揉之气。

“三更半句心无悔，一字千思志不移”，是他生活与创作最真实的写照。白日躬身工地、奔波劳碌，俯首耕耘烟火生计；深夜秉烛研墨、精琢联文，静心求索文字真谛。烟火劳碌与笔墨深耕的强烈反差，不只是生活日常，更是一份甘于清寂、执着求索的精神宣言。身处艰苦环境，他从未怨叹境遇、懈怠初心，反而严于律己、自我精进，制定严苛的“566学习计划”，将深夜苦吟、潜心修学化作日复一日的常态坚守，在平凡岁月中沉淀力量。

“贫贱更应求豹变，荣光终究赖龙腾”，于杨厚远先生而言，平凡草根的出身、清贫劳碌的生活，从来不是束缚成长的桎梏，而是催己奋进、向上突围的不竭动力。这份于尘埃中扎根、于困顿中开花的坚韧，构筑起其精神底色最坚实的根基。他以半生实践印证：真正的文人风骨、纯粹的精神信仰，从不局限于书斋雅室，即便生于平凡土壤、身处市井烟火，亦能生生不息、挺拔生长。

草根坚韧的底色，让他的联作拥有向下扎根的烟火力量；立足这份朴素底色，向内沉淀修养、向外践行本心，便衍生出第二层精神内核——知行合一。

二、知行底色：德耕于心，行践于实

杨厚远先生楹联最动人的魅力，在于虚实相融、言行相合，通篇皆是修身之道，句句皆可落地践行，无空洞说教、无虚浮空谈，实现了品德修养与立身行事的双向奔赴、高度统一。

“德从心上积；福向手中求”，短短十字破世俗虚妄、明立身真谛，一语道破修身立业的核心：德行需日积月累、涵养于心，幸福需躬身实干、亲手创造，彻底摒弃“德福割裂、坐等顺遂”的惰性执念。身处物质充盈、诱惑丛生的时代，他始终守心自持、清醒自律，以“淘金不拜金”自警，以“无颜致富真当富；有骨做人大写人”自勉，在纷繁俗世中守住清白本心，划出澄澈坚定的道德底线。

处世立身之间，他兼具通透圆融的智慧与刚健不屈的风骨。秉持“平心斟两可；放胆破千难”的中庸之道，遇事从容通透、不偏不执；恪守“人在坦途休大意，身临逆境莫灰心”的人生准则，顺境知警醒、逆境敢坚守，宠辱不惊、进退有度。其自题联“为人有道唯宽厚；处世无奇但笃诚”，便是他知行合一、修身立世的最佳注解。大道从简，修身从实，最可贵的品德从不是玄妙空谈，而是日复一日的坚守践行。

德行合一的坚守，为其精神世界筑牢安身立命的根本；个人修身的笃诚，进一步升华为胸怀故土、心系苍生的家国格局，构成第三重精神底色。

三、家国底色：情牵桑梓，心怀天下

半生羁旅西域、千里远离故土，空间的山海阻隔，未曾冲淡杨厚远先生的赤诚情怀，反而让他的乡愁更浓、家国格局更广，让笔墨承载起厚重的温情与担当。

桑梓情深，落笔成韵。他心系故土临猗，潜心创作六十副人文胜景联，将故乡山水风物、人文底蕴、烟火温情尽数凝于两行楹联之中，以笔墨寄乡愁，以文字念故土。“万山难隔乡愁线；千里网牵老母心”，他跳出传统乡愁的陈旧表达，贴合数字化时代的生活图景，将千里相思、家国眷恋与现代生活相融，让古老情愫焕发全新温度，细腻动人、真挚感人。

其家国情怀，不止囿于桑梓私情，更有胸怀山河、心系苍生的宏大格局。“忠以国，孝以亲，忠孝乃立身之本”，他将个人修身养性、家庭孝义与家国大义紧密相连，打通修身、齐家、报国的精神脉络，让个人品格修养锚定家国坐标。“虽无倒海移山手，为民愿不怠不离”，更是道尽普通人的赤子丹心。身为一介布衣联家，无显赫身份、无盖世功业，却始终秉持“位卑未敢忘忧国”的初心，默默坚守、赤诚奉献。

从眷恋故土的小我温情，到心怀天下的大我担当，层层递进的精神升华，让其联作兼具烟火温度与历史纵深；厚重家国情怀依托楹联文体落地，便落脚于守正创新的创作追求，是其四重精神底色的最后一环。

四、创新底色：坚守正道，活化传统

作为河东流派代表性联家，杨厚远先生深谙传统文化传承之道：敬畏格律、坚守正统，却不固步自封、墨守成规；深耕传统、扎根经典，更能拥抱时代、大胆创新，在守正与出新之间找到绝佳平衡。

他秉持“对句应随时代对”的创作理念，打破传统楹联的题材局限与表达桎梏，主动吸纳时代新语、融入现实风貌，让古老楹联贴合当代生活、呼应时代脉搏，其创新笔法亦被杨振生先生高度赞誉，总结为“十新”之妙。这般创新，绝非刻意标新、哗众取宠，而是源于“功夫全在对联外；思想尽融字句中”的通透认知：楹联不是束之高阁的古董，而是扎根现实、承载思想、传递精神的文艺载体，唯有贴合时代、贴近生活，方能生生不息、历久弥新。

同时，他始终坚守艺术本心，恪守“不教格律害文意；更喜修辞添锦花”的创作准则。尊重楹联格律规范，却不为刻板章法束缚文意表达；讲究修辞雕琢之美，却不刻意堆砌辞藻、本末倒置。在严谨格律与灵动文意之间从容拿捏、相得益彰，让千年楹联传统挣脱陈旧桎梏，在当代文坛焕发鲜活生机与持久生命力。

五、结语

纵观杨厚远先生百副修身向学联，其全部精神底色，终究是“佩玉尤怀玉，淘金不拜金”的一生践行。怀玉，是内化于心的德性坚守，守纯粹风骨、守修身本心；淘金，是外化于行的清醒务实，敢躬身实干、敢逐光向上。他扎根尘世烟火却不流于平庸，承袭传统文脉却不囿于陈旧，在实干中修品德，在笔墨中悟人生。

这百副楹联，既是他个人半生修身砺行的鲜活印记，也是平凡中国人坚守本心、向阳而行的时代缩影。百余联作，恰似他人生征途的百级台阶，步步踏实、步步精进。每一级台阶，镌刻着“淘金不拜金”的人间清醒；每一寸笔墨，沉淀着“佩玉尤怀玉”的君子持守。

真正的文化传承，从来不是书斋之中的空谈理论、笔墨自娱，而是将风骨融入日常，将修养落于言行，让每一次挥毫落笔，都是灵魂的修行、本心的抵达。杨厚远先生以两行短联承载人生大道，以半生坚守走出一条独属于自己的无尘之路——自泥土启程，经烟火淬炼，终奔赴澄澈璀璨的精神星空。淘金者终不拜金，佩玉者始终怀玉，笔下无金玉浮华，心中有万丈光明。

 ●王秉伟 

编辑：董应赞