01

有人说，这个世界的药分中药、西药。中药一直在找祖传秘方，西药一直在做更新换代。相信祖传秘方的，那么祖传秘方就是人类的巅峰时刻，无法被超越了。另一个朋友不同意，其实东西方都在反复求教于祖传秘方，区别是，别人总是试图把祖传的与新世界的需要结合，而我们总是妄想新的世界能够符合祖传。

或曰：世之药分中西。中药恒求祖传秘方，西药屡作更新换代。信秘方者，则以祖传为人类之巅，不可越也。一友非之：实则东西方皆反复求教于古方，异者在彼力图融古方于新世之需，而吾辈妄冀新世合于祖传。

02

有个读者分享他的经验说，我的心情从期待、到着急从这本书中获取答案，却因看不懂而下决心再读，抄书时感受到了安静，内心的踏实，睡眠有所好转，睡前不再胡思乱想。到现在读完有些许感动。我想我获得了我想得到的东西。我想要的是“培养内心的力量，对抗人性中的恶。”，我感受到了到了生命之源泉一直在流动，而我之前距离它们太遥远，所以以前总是感觉生活哪里不得劲，容易被烦恼牵着走，尽管我之前衣食无忧。现在我的物质生活依然和以前一样，我的内心却慢慢稳下来了，安定下来了。日子突然变得明媚开朗了。大脑即使偶尔胡思乱想，想一会后内心又会变得安定。感觉挺幸福的。

一读者分享其经验云：吾心由期待至焦切，欲自书中得解，然因不解而决意复读，抄书时感宁静、心安，眠稍佳，寝前不复妄念。及读毕，微觉感动。想已得所求。所求者，“养内心之力，抗人性之恶。”乃觉生命之源恒流，而昔时远之，故常觉生活欠妥，易为烦恼所牵，虽衣食无虞。今物质生活如旧，内心渐稳而安。日子豁然明朗。纵偶生妄念，思片刻后心复归定。颇感幸福。

03

在寻常的日子里要注意自己看见过什么。一个诗人朋友说，他有一次在小区里看见一个邻居装修，装修工人中有一个中年女人，女人扛起一袋水泥的样子突然把他打动了；他说，这个细节有这个世界的真相，只是大多数人对真相视而不见。另一个朋友说，他知道一对年轻夫妇在情感婚姻的边缘挣扎，他们有一个可爱的儿子，有一天他看到爸爸带着儿子走到街角，儿子有些不愿意，爸爸无奈又强拉着儿子走路，他也被打动了。需要多少年后，儿子才可能明白，自己在成长道路上的缺憾，自己的父母曾在人性的深渊里挣扎，有过平常的又不无惊心动魄的生活，这个细节里也有这个世界的真相。

于平常之日，当留意所见。一诗人友云：尝见邻人装修，工匠中有一中年妇，妇负水泥袋之状忽动其心；曰，此细节含世之真相，然众多视而不见。另一友曰：知一对年轻夫妇于情感婚姻边陲挣扎，有稚子可爱，一日见父携子行至街角，子稍不愿，父无奈强牵而行，亦动其心。待多年后，子或方悟己成长之路有缺，其父母曾于人性深渊挣扎，有过平常而惊心之生活，此细节亦含世之真相。

04

有不少年轻朋友说他们都体会到“生无可恋”这个成语，但其实他们只体会到这个话的负面意义，生无可恋还有令人欢喜赞叹的正面意义。那些在人生路上修行精进到一定境界的大德们，都在驻世的最后阶段体会过生无可恋的意境。就是说，他们对世界没有了牵挂、羁绊，他们只是面对身边人物的愿望或需要救济时，施以援手而已。芸芸众生或知道或无知地请求他们，他们才可能再入轮回，这就是小说中经常写到的场景，弟子们在师父辞世时说，愿师父慈悲众生，乘愿再来。而哲人们说，所有成熟的心都想死。

多有年轻友言体会“生无可恋”之成语，然仅知其负面之意，殊不知生无可恋亦有可喜可叹之正面意义。彼于人生路上修行精进至某境之大德，皆于驻世末阶段体会此境。即谓，彼于世间无牵挂羁绊，惟逢身边人之愿或需救济时，方施援手。众生或知或无知而请求之，彼或可再入轮回，此即小说常写之景：弟子于师逝时言，“愿师慈悲众生，乘愿再来。”而哲人云：凡成熟之心皆愿死。

05

经常听到情侣们的抱怨，一方抱怨另一方如何笨，如何懒，如何不顾家，不关心不尊重他。似乎一见钟情或相约终生之后，情人开启的生活就是发现对方的各种毛病，发现两人并不同频。这种不同频带来了情侣之间无休止的争吵、战争、抑郁、崩溃；其实，同频的人是走不远的，正视不同，尤其是欣赏自己和对方的不完美更有意义。有人就说，爱情是让人看重对方的美好和跟自己的相辅相成；婚姻家庭则让人学习如何接纳对方和自己的不完美。和而不同也应该是二人世界修习的功课。

常闻情侣相怨，一方怨另一方愚、懒、不顾家、不关心不尊重己。似一见钟情或相约终生后，情人之生活即为发现对方之种种缺点，觉二人不同频。此异频致无休之争吵、争斗、抑郁、崩溃；实则，同频者难行远，正视相异，尤赏己与彼之不完美，更为有意义。或曰：爱情使人重对方之美与己之相辅相成；婚姻家庭则使人学接纳对方与己之不完美。和而不同亦应为二人世界修习之课。

06

善或具足的境界在人生当中是可望不可即的，但在人之初或人之终时，它们却是人的本质。人之将死，其言也善。一个宫姓中医朋友曾经说，他的师傅在病床上仍在担心他的经验学问，临死前急促地说，小宫子，快来摸我的脉，这就是死脉，要记住！另一个学者临终前跟年轻的学生，我们加快一点，我这岁数我心里很坦白，哪天它叫我走，我就走了。等我走了以后，就凭你的良心了，把我的志业逐步逐步推到人间。

善或具足之境，于人生中可望不可即，然于人之初或终时，彼则为人之本质。人之将死，其言也善。一宫姓中医友曾云：其师于病榻犹忧其经验学问，临终急曰：小宫子，速来摸吾脉，此即死脉，当记之！另一学者临终谓年轻学生曰：我等加快些，吾年至此，心甚坦白，它日唤吾走，吾便去矣。待吾去后，但凭汝之良心，将吾志业逐步推至人间。