北宋_米芾_苕溪诗

　　款识题跋：

　　款识：元祐戊辰八月八日作。

　　创作年代：

　　宋哲宗元祐三年戊辰（1088年）

　　钤印：

　　收藏印：绍兴、项元汴诸收藏印、乾隆御览之宝。

　　元祐三年，暮春之交，米氏游苕溪而赋诗，继以笔墨写之于素笺。卷帙三十五行，计三百九十四字，书成一篇，曰《苕溪诗》。是稿也，字行间气韵流转，笔意纵横，墨色浓纤互出，若山川云水之变，似风雨骤至之势，忽重忽轻，若击鼓疾走，或如羌笛悠悠。

　　其笔用中锋直下，行若飞禽，势如脱兔，提按分明，转折如斩铁。疏处有致，密处不逼，欹侧生姿，欹正得宜。首行沉稳，似江初流，渐而纵肆，乃波澜顿起。书至半幅，情入高远，运笔如风卷残霞，势若雷霆击壁，末行回旋收束，笔意归静，若夜雨入梦，水波不兴。

　　米氏天性颖异，性癫而意超。自幼喜笔砚，喜奇石，遍学晋唐法书，尤爱王羲之《兰亭》，又不拘法度，自出机杼，融诸家之美，化规矩为自然。是篇《苕溪诗》非惟书艺之现，更乃其心境之映。其诗言苕溪春景，水清山幽，柳拂溪岸，禽啭幽林，渔舟唱晚，云影浮空。读之如历眼前，字中有画，画外有声。

　　当时米氏游于苏、常之间，过苕溪，览山水之胜，情怀浩荡。无锡未至，心已醉于溪山之趣。遂赋长句，书以自娱，墨成卷轴。其书非矫揉造作，非摹拟古人，而出自胸臆，笔底风雷，心中烟霞，俱为纸上所现。

　　卷后多鉴藏家题跋，钤印连连，或有元人题署，明代士大夫墨迹，清宫旧藏印玺。是稿流传千载，观者如堵，传者踵继，得者若宝。后人评曰：“此卷集诗、书、画、心于一纸，诚宋人尚意之极致。”

　　米氏之书，以癫为誉，然其癫非狂，乃脱俗之气，乃破绽中之美，乃灵台无滓之真。是卷一观，便知其人。笔不离意，意不离情，情不离景，景不离道。虽一纸之幅，实天地之形，虽一诗之字，乃性灵之语。

　　观其用笔之势，如山川之峻拔，若松竹之劲挺。重处如崩雷碎岳，轻时若蝉鸣柳枝。横画如长风破浪，竖笔似流星坠地。点若雨滴荷心，钩如玉带垂空。其书有音，有气，有神，有骨，读之令人心旷神怡，思接千载。

　　昔人云：“书者，心画也。”《苕溪诗》之书，乃米芾之心画也。心游苕溪，神驰山水，笔随意动，墨逐心生。非独见其艺，更见其情;非徒观其字，实窥其人。

　　苕溪水流未息，米字神韵犹在。其迹虽纸墨，其魂则山川。后之览者，当闭目凝神，勿唯视其形而忘其意，勿求其貌而失其真。能读《苕溪诗》者，当能识米芾之心，当能通宋人之志，当能得书道之源。

　　千年之后，纸色或淡，墨痕或蚀，然其神不灭，其美长存。卷在案头，似水自东流，风自南来，诗意宛转，书情荡漾。观之，如与古人对语;念之，如闻溪声入梦。斯为书法之至境，斯为文心之永光。