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▲ 图片来源：戴敦邦艺术馆
导读
在浮躁的当下，如何安顿自己的身心，余世存先生从时间中找到了答案。
我们不应该只活在当下的空间中，活在日常的焦虑中，而要尊重时间这个朋友，懂得时间的辩证法。
余世存先生在《时间之书》中写道：
像曾经的农民一样，去感受时间和生命的轮转循环。
像诗人那样，去欣赏“时间的玫瑰”，去收获“时间即粮食”。
年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。
余世存
学者、作家、诗人
代表作有《非常道》《时间之书》等
01
你的生命中缺少哪个节气？
▲ 宋徽宗赵佶《腊梅双禽图》
每个人先天都缺少5-6个节气时间，因为我们在母亲肚子里只待了十个月，而不是十二个月，所以每个人先天的时间体系是不完整的。
我是立春节气出生的人，所以我先天就缺雨水，雨水节气恰恰给生命带来一种滋润和活力，还有惊蛰、春分、清明、谷雨，你看在我身上缺那么多节气时间特征。
如果一个人缺少雨水节气的能力，他可能在一生中不太可能发大财，甚至做事情时会犹豫，因为你缺乏规划感；如果你在娘胎里错过了惊蛰节气，可能跟小动物的缘分就没有那么深。
▲ 【明】周臣《闲看儿童捉柳花意图》
假如你错过了春分节气，可能跟周围人的关系是很好，但是没有那种特别亲密的关系，就会缺少闺蜜或哥们儿。
因为春分是一个联谊和社交的节气，如果先天就缺少这个部分，你就会比较特立独行。
如果我在二十几岁的时候，就悟出了节气与生命的关系，到了我先天欠缺的节气时间，我会把它过得更有意义。
我在《战略与管理》杂志工作的时候，就有人批评过我们这些文科生，因为我们的办公桌总是特别凌乱，不像理工男那样有秩序感。
后来我才发现，其实是我的生命能量中缺少了这一块，这些习惯可以改变，可以去不断完善自己。
以大暑节气为例，它培养了我们的公共关怀，如果缺少了这样一种生命能量，在别人看来我们就是自私的，注意不到周围这种公共空间的建设。
02
每一个节气都有指导意义
▲ 【南宋】刘松年《四景山水图卷》
我以前也认为节气时间只是一个天文时间，后来我发现它特别实用，节气把一年分成了24个模块，每一个节气都是有具体的指导意义。
假如我们把一年只划分成春夏秋冬4个模块，大家都会说春生夏长秋收冬藏。那么再细分到24个节气，就会对人生有不同侧重的具体训练要求。
我们说立春节气出生的人，有一种人道主义精神，心地特别善良，雨水节气出生的人就不一样了，你开始要对全年有一个规划，有一个整体的感受，我们说一年之际在于春，关键在于雨水的多少。
很多人都会在雨水节气，在元宵节前后对自己有一个提醒，提醒自己马上要开工了，我今天该有什么计划。
▲ 宋画 《梨花鹦鹉图》
到了惊蛰，三月初的节气，很多猫冬的小动物、小虫子都爬出来了，过去中国有一个惊蛰节气的习俗叫“打小人”，惊蛰节气出生的人这时候就容易被人使绊子，容易遇到小人行径。
同时每个节气跟感官的关系也非常密切，比如大寒小寒节气是训练我们的意志力，到了立春节气就变了，就不仅是训练意志力了，它更侧重训练我们的眼睛，立春之后，寒冷的北风变成了日渐和煦的东风，没有那么寒冷了，我们眼前是一片绿意，所以又把东风叫做春风、绿风。
▲ 【明】文徽明《雨余春树图》
到了雨水节气，天地之间因为雨水的浸洗而变成水灵了。
年轻的男孩女孩们，这时也可以脱掉臃肿的衣服，露出苗条的身材，她们的长相也很水灵。
所以我说立春和雨水，是两个十分养眼的节气。
03
春节的时候，我们不再孤单
▲ 【清】《福贵岁朝图卷》
中国人过春节，跟立春节气有关，每年的大年三十和正月初一，基本都在立春前后。
年三十晚上一家人大团圆，大年初一给乡里乡亲拜年，无论大人小孩都有一种随喜之心，过去的人说“穷人也要过年”，有钱没钱都要过年。
因为春节的时候我们不再孤单，与世界有非常紧密的连接，我们是在参赞天地之化育，我们与天地一起，完成冬去春来的转换。
▲【清】姚文瀚《岁朝欢庆图》
春节的时候，大家贴春联，挂红灯笼，穿红色的衣服，每个人都发自内心的随喜，见到老人会祝他健康长寿，见到小孩会夸他长高了，这种仁爱之心在每个人身上都有体现。
中国人把春节过得非常热烈而郑重，再没有形式感的人在春节时也会遵照这些习俗，有一种普天同庆的感觉。
历史上许多英雄豪杰都说“我要截断时间之流”，但事实上这些人并不可能支配时间，也不可能截断时间之流，所以许多人的下场都不是很好，原因是没有敬畏时间，没有尊重时间这个朋友。
我们要看到时间辩证法的存在。
如果你只是活在当下的空间中，你的生存意识将会很敏感，你会感到不自由，感到非常悲观，如果你真正能与时间做朋友，你就会达观很多，就会淡然很多。
现在是冬天，你可能会感到无所事事，感到心有余而力不足，没办法奋发有为，这其实很正常。
我们知道冬天一定会过去，时间有它的节奏，有它的循环。
你知道马上就要立春了，当机会来到身边的时候，才能够抓住。
04
要多给彼此拥抱
▲ 【清】禹之鼎《清泉洗药图》
到了三月，惊蛰和春分是训练我们的耳朵，拓展我们的听力。
到了四月，清明和谷雨是训练我们的嗅觉，锻炼我们的鼻子，感受天地山川神明的消息。
▲ 【清】张择端《清明上河图》局部
我们的眼耳鼻舌身意，我们的色身香味触法，在二十四节气中都有不同的侧重和强调，它让我们年复一年地训练自己的感官。
中年人经常说自己有人生阅历，意味着他的五感都打开过，跟世界触碰过。
嗅觉发达的人喜欢燃香，香味进到鼻子里心就安静了，我们通过嗅觉感受天地山川神明和周围的环境，让我们跟这个世界没有距离。
味觉更是如此，我们把世界吃进自己的肚子里，以此来与世界交流。
我经常跟家长说，你们要多给孩子拥抱，这样等他长大了，才不会觉得自己是忧伤的年轻人，觉得自己跟世界无关，感到自己是多余的，那是因为他小时候的触觉拓展训练不够。
在网络时代，我们过度发展了自己的眼睛和耳朵，这就太单一了，你的人生体验就不够丰富。
当我们知道了节气时间对应的感官拓展训练，就会让自己变得更加敏锐，更有觉察力。
余世存
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