下面随笔都是我日常所见所思,纯属一家之言,非喜勿拍。我以后每周以一至三篇的速度,写你们,写我们,写我眼中的河南、黄河、嵩山、南京、西湖………写我美丽的故乡褒禅山.我看到的是景,更能感受到穿越时空的先贤大德,那一个个与你我同样皮肤的可爱的人们,他们的故事值得娓娓道来。

山顶有一批古建筑，其中最古老的已是公元前的了。位于山顶的轩辕庙大殿（面积虽不足五十平方的庙宇，但是一眼就能看出岁月的痕迹），全部建筑构件均为石料：石墙、石梁、石柱、石椽、石檩、石窗......殿内陈列黄帝塑像，上是两块匾额，一块是“人文初祖”，另一块儿是“功德齐天”。

海内外许多游客参观后，发出无限感慨地说：“具茨山既有华山之险，又有泰山之神，更有黄山之秀，是炎黄子孙登山祭祖的最佳去处！”

大殿背后还有一殿，为嫘祖庙。宫内供奉的是元妃嫘祖（黄帝的妻子），她最早教人们养蚕织丝，是人类衣饰文明的始祖。其殿建筑结构风格与轩辕庙几乎一致。石门上面的乳钉让我想起了歙县古城古宅的大门，让我不由得感慨：传承从未停止......文明源远流长......

回首进天中门，迎面便是始祖山轩辕阁前的石碑，上刻李德生题写的碑文“巍巍具茨山，文明八千年”。始祖山轩辕阁是四层楼阁，红墙绿瓦，雕梁画栋，挑角飞檐，雄伟肃穆。登上楼阁，极目四望，顿觉心旷神怡。往西看，峰峰岭岭起波澜，重峦叠嶂山连山；往北看，绿野无垠大平原，九曲黄河入青天；往东看，水库似镜银光闪，溪水淙淙流深潭。

风后顶南坡至今留有风后城城墙十余华里。城墙依山势而建，全部用石块砌成，高6米，厚2米，高大雄伟，险峻异常，一夫当关，万夫莫敌。沿城而上，还时时能够看到大片大片当年营盘遗留的断壁残坦，以及古老的石球、石矛等兵器。山顶还保留有“黄帝御花苑”、“黄帝女儿梳妆台”，“黄帝访贤石”和黄帝有关的石凳、石案、石床、植物，山泉等自然景观。

风后遂制五旗：东方是青龙，南方是朱雀，西方是白虎，北方是玄蛇，中央是黄龙，用以区别各部，打起仗来井然有序，攻守自如，现在无粱镇西北３.５公里的封王寨原名本叫风王寨，寨后的凤凰山也由风王山演绎而来。后来风后的食邑也封在这里，所以城关北大街就建了一座迎风阁，表示迎送风后的意思。

轩辕皇帝部落叫有熊氏，传说有熊氏最大的特长是驯服百兽，可以让牛马协助耕种，甚至让老虎大象协助作战。传说中，炎黄联手，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战，这就是著名的“涿鹿大战”。战争之初，蚩尤凭借着良好的武器和勇猛的士兵，连连取胜。后来，黄帝请来龙和其它奇怪的猛兽助战。蚩尤的兵士虽然凶猛，但是遇到黄帝的军队，加上这一群猛兽，也抵挡不住，纷纷败逃。蚩尤又用妖术制造了一场大雾，使黄帝的兵士迷失了方向。黄帝利用天上北斗星永远指向北方的现象，造了一辆“指南车”，指引兵士冲出迷雾。

饲养宠物的人，对待宠物都是爱如珍宝。轩辕的家族，驯服百兽，对百兽爱如珍宝（是不是有点像阿凡达故事里面的情节）。这里面有仁爱之心，其中包含天地共荣共生之意。所以轩辕皇帝，神农炎帝，风后，力牧......共同取得了中原大地......历史总是以不同的形式在轮回......成功背后的逻辑总是惊人的相似......

公孙轩辕及有熊部落，在黄河流域注重农业发展，进入农耕时代，并在修德振兵、制度建设、发明创造等方面多有建树，由于他和黄土地极为密切的关系，有“土德之瑞”，就被后人尊称为“黄帝”了。在中华文化初始的时候，“黄”与“皇”相通，黄帝就是皇帝，就是皇天上帝，三者之间基本是相同的。

但是到了战国时代，五行学说开始流行，“五德终始说”在五行学说的基础上产生，这五德就是金德、木德、水德、火德、土德。五德以五行配青、赤、黄、白、黑五色，并用五行相生的理论来解释帝王的更迭，同时又诞生了五方色配五方天帝的说法，即东方青帝，南方赤帝，中央黄帝，西方白帝，北方黑帝。

“皇帝”就成了帝制与强权的象征，“黄帝”呢，做为中华人文始祖轩辕的尊号，华夏族中并没有出现敢逾越的人，直到现在。

登过具茨不登山，拜过黄帝不拜帝。当站在山脚下的驼窑村，仰观始祖山东坡，数百米高的悬崖峭壁直插云霄，怪石林立，险峰突兀。走进山门，登上望祖亭，遥观山顶，依山势而成的炎黄二帝巨雕坐像清晰可见，惟妙惟肖，栩栩如生。