【风物郑州】——见山见水见城郭系列报道 第三篇章：郑之园

康百万庄园：长盛密码自“留余”

康百万庄园的建筑风格融合了北方四合院的庄重与南方园林的典雅，形成了独特的艺术魅力

康百万庄园的葡萄又快熟了……

第一次来这里，也是葡萄成熟的季节，一个院子都被葡萄架覆盖着，琥珀般的葡萄挂满枝头。也是在那葡萄架下，我一次次被康家的故事触动、被庄园的气魄震撼、被“留余匾”的智慧启迪、也被豫商的精神感召……

数百年了，在河洛交汇处，这座庄园始终保持着某种令人神往的沉默。这座占地240余亩的河洛康家庄园，如今人来人往，成为人们探究豫商生活的宝藏。在这里，每块砖石都是打开的史册——它们记录的不只是康家的沉浮，更是具有代表性的豫商往事；它们展示的不仅有中原建筑的美妙，还有耕读传家的家族故事……

木轮车碾出的百年商道

康百万，并非指固定哪个人物，而是指河洛的康氏家族。那就让我们从这个家族安家在河洛之地的那一年说起——

巩义市街镇的老槐树下，至今流传着康氏先祖的创业歌谣“洪武年，大槐树，康守信推车卖豆腐”。

据说，康百万庄园所在的康店村家谱600年不断，其家谱显示，康店村人的祖根在山西。那是在明洪武年间，李氏带着3个儿子在洪武九年来到巩县桥西，其中，两个儿子继续向山东迁徙，李氏和儿子康守信留在了桥西。

据传，康守信最早的生计是推车卖豆腐。哪料，这个从山西迁来的年轻人独轮车里的豆腐渣，竟“发酵”出一个纵横六省的商业王朝。

之后，康守信便在巩县扎了根。一直到第六世康绍敬的时候，康家开始了百年兴旺。康绍敬曾出任洧川驿丞和山东东昌府大使，这一官职不仅让康家积累了政治资源，更重要的是为家族涉足商业领域提供了契机。在康绍敬的努力下，康家的生意逐渐有了起色，康家开始从一个普通的农耕家族，向商业家族转变。随着康家的壮大，桥西这个名字也逐渐被人淡忘，人们开始称康家所住的地方为——康店。

“人行千里尽是康家田”

每个绵延数百年的大家族里，都有几个杰出的人物出现。

在康家历代人物的展厅内，展示着康氏家族从明代到现代有功名的人物共412位。其中，总让人们津津乐道的，有康家12代庄园主康大勇打破“仕不经商”的思想桎梏，开辟了大河行船；14代庄园主康应魁两次悬挂“良田千顷”金字招牌，土地达18万亩，达到鼎盛时期；15代庄园主康道平，耗资万两白银，修筑金谷寨，抵抗捻军，为康百万家族中历代职位最高的人物，三品武官；17代庄园主康建德耗资百万两白银，迎接慈禧太后、光绪皇帝两宫回銮……

其中，有这么几位人物，必须要记上几笔：

到了清朝康熙年间，康家迎来了进一步繁荣。康大勇作为康家第12代传人，是康家商业版图的重要开拓者。他敏锐地洞察到海禁开放后沿海贸易的巨大商机，毅然决定将家族生意向山东沿海拓展。他亲自率领船队，沿着洛河、黄河进入大海，与沿海地区的商人开展贸易往来。后来，他在山东兰水县建了栈房，也就相当于在外省开了“分公司”。

康家第14代传人康应魁，生活在清朝乾隆、嘉庆时期，这一时期康家的财富和影响力达到了顶峰。康大勇造了船，康应魁则建了造船厂。已经很难用数据去考证繁盛时期的康家拥有多少艘船了，只有顺口溜依然在民间流传“河里行的康家船，岸上种的康家田，路上跑的康家马，栈里借的康家钱”。

而更让巩义当地老百姓津津乐道的，是康应魁的一场寿宴。康应魁75岁生日那天，族人和乡亲来为他祝寿。酒过三巡之后，这位老人拿出一个匣子，里面是乡里乡亲的借据。这位老人一把火烧掉了这些账目，然后提前离席了。这种商人的“散财”方式，让康家更让人尊敬和推崇。

康鸿猷，康家的最后一位“掌门人”，生活在清朝末年和民国时期，曾独资修建了黑石关行宫。

这个河洛康家，从六世祖康绍敬到十八世康庭兰一直富裕了12代、400多年，纵跨明、清、民国三个历史时期。其农业经济横跨豫、鲁、陕三省，土地达18万亩；其商业经济船行洛、黄、运、泾、渭、沂六河。明清时期，康百万、沈万三、阮子兰被民间称其为“三大活财神”。新中国成立以后，康百万庄园与四川刘文彩庄园、山东牟二黑庄园并称为全国三大地主庄园。“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”是其真实写照。

时光流转处，繁花落尽时。

这个曾经富甲一方的家族，终于也在时代的线装书里，合上了属于他们的篇章。

庄园里的惊鸿一瞥

如今，让人津津乐道、流连忘返的，是康家留下的康百万庄园。

庄园又名河洛康家，始建于明朝中叶，明末清初初具规模。

如今，作为巩义的一个文旅景点，康百万庄园是17世纪、18世纪华北黄土高原封建堡垒式建筑的代表，被誉为豫商精神家园、中原古建典范。其建筑风格融合了北方四合院的庄重与南方园林的典雅，形成了独特的艺术魅力。庄园总占地面积240多亩，共有19个部分组成。目前保留下来的有主宅区、南大院、栈房区、作坊区、康氏家祠等10部分，有33个庭院，53座楼房、73孔窑洞、97间平房，共计571间，建筑面积64300平方米。

庄园的大部分已经由于各种原因而不复存在。目前可以参观的是主宅区，只占整个庄园的十九分之一。

除主宅区之外，当年康家还有另外四大居住群，张沟、寺沟、龙窝沟、东西福禄堂区。南大院是当年康家一个官院，栈房区是集仓库、办公、做生意为一体的地方。康家还有自己的祠堂、戏楼、花园区、菜园区、林场、木材厂等。在南边与主宅区遥相对应的，是康家在1861年修建的军事寨堡基地金谷寨。我国著名建筑学家李传泽称该庄园是“全国硬山式建筑中最完整、最典型的代表。”

庄园的主宅区位于核心位置，由多个四合院组成，是康家主人居住和接待重要宾客的地方。主宅区的建筑高大宽敞，装饰精美，在主宅区的两侧，分别是栈房区和作坊区。栈房区主要用于存放货物和进行商业交易，作坊区则是康家从事手工业生产的地方。南大院是康家的一个重要组成部分，它是康家子弟读书学习的地方。

家训里的永恒月光

在庄园里移步换景，看建筑的精美绝伦，听故事的曲折万分，其实，更打动人的，是康家繁盛数百年的家风家训。

比如在主宅区，有一副楹联是“志欲光前唯是读书教子，心存裕后莫如勤俭持家”，是说想要光宗耀祖，必须读书教子，要造福后代最好的办法是勤俭持家。

主宅区的上房，是庄园最高的建筑，康家的历代长辈都在这里居住。上房外面的楹联为“入户问家声礼乐诗书孝悌千秋岁，卷帘看春色椿楦棠棣芝兰满庭芳”，意思是入户问家庭声望，奉行礼乐诗书孝悌世代相传，千古不朽；卷帘看满园春色，父母、兄弟及优秀子女和睦相处，一派生机。

“进入康百万，先看留余匾。”最著名的，当然还是康家庄园文化的象征、镇馆之宝——“留余”。它上面的内容，开篇提到“留耕道人《四留铭》云：留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”这里引用了南宋留耕道人王伯大的4句座右铭来告诫子孙凡事都要留有余地，人生在世，不要把福禄寿财都享尽用尽占尽，把它留给需要它的人。

接着，又引用明朝进士高景逸的两句话“临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。”可以说把“留余”思想发挥到了极致。

最后又总结道：“若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。”昌家之道就是留余忌尽，这句话就道出了康家繁荣昌盛400年的秘诀，就是凡事留有余地，忌盈忌满，过犹不及。这块匾，现在已经被列入中华名匾之一。

“留余”思想体现了康家对人生和社会的深刻认识。而康家家训也是“留余”理念的进一步阐释：“经商结交务存吃亏心，酬酢务存退让心，日用务存节俭心，操持务存感恩心，愿使人鄙我疾，勿使人防我诈也，前人之愚，断非后人之智所可及，忠厚留有余。”

一路走来，暮色将尽。

暮色中的康百万庄园，飞檐勾勒出天边的残霞。那些曾经在此进出的商贾早已化作尘埃，唯有洛水依旧东流。

回望“留余匾”，在夕阳下静默。

其实，真正不朽的，从不是青砖黛瓦的庄园，而是深植在中原厚土里的商业智慧与家道传承，还有那些在百姓口中代代相传的早已消散在历史烟云里的康家故事……

记者 李娜 文 马健 图